400年“黑虎拳” 诠释侗族“全民健身”精神
发布时间：2022-03-14 00:00
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来源：侗乡网
“动如虎，站似松，扯钻锤，掏心冲，闪光眼，腿生风，掌劈山，肘闯钟，练就排打黑虎功，出手制敌很轻松。”
在双江镇觅洞村，有一套模仿老虎觅食的古老拳法——黑虎拳，这套拳已经有400多年历史，是侗族人民尚武和全民健身的历史见证。
觅洞村，世居侗族，300余户1100余人，全村以吴姓为主。相传，明朝年间，勤劳的觅洞人民辛勤耕耘、砥砺奋进，每天日出而作、日落而息，生活逐渐富裕起来。他们稻谷堆满仓，歌声十里香，日子过得殷实火红。然而，声名鹊起了，生活富足了，随之而来的是，引来盗匪的不断侵扰，村民整日担惊受怕，触摸着幸福生活却不能快乐地享受每一天。
目睹觅洞的情景，眼看群众的恐慌，为了防备盗匪打家劫舍，保护地方百姓平安，吴闳将、吴靠将父子扛起护村守寨的责任，每天去山上自创武术，模仿老虎扑食的招式，练成一套拳法，之后演绎成棍法和刀法。
吴靠将的父亲吴闳将，练成拳法后，因其身材魁梧、为人忠厚、待人诚恳、英勇善战，团结带领当地群众共同抵御匪患，受到当地群众的拥护，村民推举他为“甲长”。父亲德高望重，吴靠将从小耳濡目染，经常跟随父亲闻鸡起“武”，苦练武艺，加上其天资聪颖，少年时期就青出于蓝胜于蓝，还习得一身身轻如燕、飞檐走壁的绝技。吴闳将、吴靠将父子多次在与土匪搏斗中，赢得胜利。
吴靠将年满十八岁时，其父亲病故，寨里推崇他来接替“甲长”之位。任其职尽其责。身为“甲长”和“一寨之主”的吴靠将，没有辜负群众的期望，为切实保护全村群众生命财产安全，他开起武堂，大家叫“吴靠将武堂”，免费招集寨里所有的男丁壮汉都来习武，组建“自卫队”以防不测，并将所有的拳法、棍法、刀法等整合起来，统称为“黑虎拳”。同时，为保障在抗匪斗争中赢得主动，吴靠将还在寨旁架起磨刀石，一旦有土匪入侵，全寨武士可方便磨刀（这块磨刀石至今仍保存完好）。“黑虎拳”这套武术，实战性强，攻守兼备，尤其强调一招制敌，有快、狠、猛的特点。有了吴靠将武堂，村民们纷纷前来习武，他们在相互传习、切磋中，总结经验、固化成果，久而久之形成了一套比较完整的、系统的、成熟的、独具民族文化特色的“黑虎拳”，即现在所说的“觅洞武术”。
觅洞武术有着丰厚的文化涵养，从社会和谐的角度出发，为做到保境安民“人不犯我，我不犯人”，觅洞首领吴靠将颁布了“禁令”，所有身怀武艺的村民，个个都必须遵守武德，谨恪祖训，不到万不得已，不准轻易示武、动武，更不许以武欺人。因此，觅洞武术自创立之初就有自身的一套文明行为规范，他们习武的目的是，“只可防身自卫，绝不以强欺弱；只可驱逐外敌，严禁舞械内斗。” 武术蕴藏着“侠之大者，为国为民”的哲理。
觅洞武术还有着“传男不传女”的祖训，除了这条规定外，觅洞武术在觅洞村一直是个公开的“秘密”，男丁人人皆可传习。因为在动荡不安的旧社会中，习武既可防身自卫，又能便于组织“自卫队”共同抵御外匪入侵，维护全村的社会安定。
“文革”期间，觅洞武术曾被封存起来。改革开放后，人们生活逐渐富裕，文化受到重视，觅洞武术被定为民族文化艺术，得到传承和弘扬。觅洞武术作为中国武术之一，除了具有实战性的特点外，也不乏一定的观赏性。它传承延续到今天，汇集了侗族人民的智慧和人文，凝结着侗族先民的生存之道。近年来，觅洞村民对觅洞武术套数进行了一些改造，现在向世人呈现出来的，都是觅洞武术的精髓，给人以强身健体并兼具艺术性、人文性。它在形体上，大开大合、潇洒自如，在审美上，充分展现出侗族人民勇敢、豪迈的精神风貌。
从历史沉烟中走来的觅洞“黑虎拳”，又称“觅洞武术”，汲取侗族民间武术的精髓，传承人由吴闳将到吴学新等人，已历经八代，经历了400多年的历史沧桑，闻名于黎平南部的侗族地区。如今的“黑虎拳”已演绎成“四门蹬”拳法、“四门防”“花满堂”“红门”“扛伞”“斗篷”“正满堂”等八种路数棍法和“四门砍”“黑虎刀”等刀法，释放着强大的生命力。
黑虎拳不仅健身养性、习练受益，而且升华为当地的文化自信，当地与外界交流的重要窗口。2015年，觅洞“黑虎拳”，即“觅洞武术”在中华人民共和国第十届少数民族传统体育运动会表演比赛中，荣获一等奖。 觅洞“黑虎拳”第八代传承人吴学新及其弟子们也分别荣获个人一等奖。这一殊荣，是黎平县在少数民族传统体育比赛历史中，获得最高的奖项。觅洞村也随“黑虎拳”逐渐走进人们视野，被外界所关注。这套武术、这套文化也在新时代中洗尽铅华，磨掉原有的“侠气”，最终传承下来的，是侗族人们自强不息、坚贞不屈、虎虎生威的奋斗精神。
黑虎拳不会失传，因为它长期氤氲化育出来的“全民健身”精神渗透进了侗族人民的血液里。实现全面小康的觅洞村民，十分尊敬吴靠将，为纪念这位老人，他们还在寨旁树起石碑，雕刻“神汉靠将”字样，以教化后人。如今，觅洞武术（黑虎拳）已经不是男性的“专利”，许多侗族女孩也练习这种古老拳法，它已成为觅洞村和周边村寨男女老少一项全民健身的体育运动。（吴志培 吴秋霞）
在双江镇觅洞村，有一套模仿老虎觅食的古老拳法——黑虎拳，这套拳已经有400多年历史，是侗族人民尚武和全民健身的历史见证。
觅洞村，世居侗族，300余户1100余人，全村以吴姓为主。相传，明朝年间，勤劳的觅洞人民辛勤耕耘、砥砺奋进，每天日出而作、日落而息，生活逐渐富裕起来。他们稻谷堆满仓，歌声十里香，日子过得殷实火红。然而，声名鹊起了，生活富足了，随之而来的是，引来盗匪的不断侵扰，村民整日担惊受怕，触摸着幸福生活却不能快乐地享受每一天。
目睹觅洞的情景，眼看群众的恐慌，为了防备盗匪打家劫舍，保护地方百姓平安，吴闳将、吴靠将父子扛起护村守寨的责任，每天去山上自创武术，模仿老虎扑食的招式，练成一套拳法，之后演绎成棍法和刀法。
吴靠将的父亲吴闳将，练成拳法后，因其身材魁梧、为人忠厚、待人诚恳、英勇善战，团结带领当地群众共同抵御匪患，受到当地群众的拥护，村民推举他为“甲长”。父亲德高望重，吴靠将从小耳濡目染，经常跟随父亲闻鸡起“武”，苦练武艺，加上其天资聪颖，少年时期就青出于蓝胜于蓝，还习得一身身轻如燕、飞檐走壁的绝技。吴闳将、吴靠将父子多次在与土匪搏斗中，赢得胜利。
吴靠将年满十八岁时，其父亲病故，寨里推崇他来接替“甲长”之位。任其职尽其责。身为“甲长”和“一寨之主”的吴靠将，没有辜负群众的期望，为切实保护全村群众生命财产安全，他开起武堂，大家叫“吴靠将武堂”，免费招集寨里所有的男丁壮汉都来习武，组建“自卫队”以防不测，并将所有的拳法、棍法、刀法等整合起来，统称为“黑虎拳”。同时，为保障在抗匪斗争中赢得主动，吴靠将还在寨旁架起磨刀石，一旦有土匪入侵，全寨武士可方便磨刀（这块磨刀石至今仍保存完好）。“黑虎拳”这套武术，实战性强，攻守兼备，尤其强调一招制敌，有快、狠、猛的特点。有了吴靠将武堂，村民们纷纷前来习武，他们在相互传习、切磋中，总结经验、固化成果，久而久之形成了一套比较完整的、系统的、成熟的、独具民族文化特色的“黑虎拳”，即现在所说的“觅洞武术”。
觅洞武术有着丰厚的文化涵养，从社会和谐的角度出发，为做到保境安民“人不犯我，我不犯人”，觅洞首领吴靠将颁布了“禁令”，所有身怀武艺的村民，个个都必须遵守武德，谨恪祖训，不到万不得已，不准轻易示武、动武，更不许以武欺人。因此，觅洞武术自创立之初就有自身的一套文明行为规范，他们习武的目的是，“只可防身自卫，绝不以强欺弱；只可驱逐外敌，严禁舞械内斗。” 武术蕴藏着“侠之大者，为国为民”的哲理。
觅洞武术还有着“传男不传女”的祖训，除了这条规定外，觅洞武术在觅洞村一直是个公开的“秘密”，男丁人人皆可传习。因为在动荡不安的旧社会中，习武既可防身自卫，又能便于组织“自卫队”共同抵御外匪入侵，维护全村的社会安定。
“文革”期间，觅洞武术曾被封存起来。改革开放后，人们生活逐渐富裕，文化受到重视，觅洞武术被定为民族文化艺术，得到传承和弘扬。觅洞武术作为中国武术之一，除了具有实战性的特点外，也不乏一定的观赏性。它传承延续到今天，汇集了侗族人民的智慧和人文，凝结着侗族先民的生存之道。近年来，觅洞村民对觅洞武术套数进行了一些改造，现在向世人呈现出来的，都是觅洞武术的精髓，给人以强身健体并兼具艺术性、人文性。它在形体上，大开大合、潇洒自如，在审美上，充分展现出侗族人民勇敢、豪迈的精神风貌。
从历史沉烟中走来的觅洞“黑虎拳”，又称“觅洞武术”，汲取侗族民间武术的精髓，传承人由吴闳将到吴学新等人，已历经八代，经历了400多年的历史沧桑，闻名于黎平南部的侗族地区。如今的“黑虎拳”已演绎成“四门蹬”拳法、“四门防”“花满堂”“红门”“扛伞”“斗篷”“正满堂”等八种路数棍法和“四门砍”“黑虎刀”等刀法，释放着强大的生命力。
黑虎拳不仅健身养性、习练受益，而且升华为当地的文化自信，当地与外界交流的重要窗口。2015年，觅洞“黑虎拳”，即“觅洞武术”在中华人民共和国第十届少数民族传统体育运动会表演比赛中，荣获一等奖。 觅洞“黑虎拳”第八代传承人吴学新及其弟子们也分别荣获个人一等奖。这一殊荣，是黎平县在少数民族传统体育比赛历史中，获得最高的奖项。觅洞村也随“黑虎拳”逐渐走进人们视野，被外界所关注。这套武术、这套文化也在新时代中洗尽铅华，磨掉原有的“侠气”，最终传承下来的，是侗族人们自强不息、坚贞不屈、虎虎生威的奋斗精神。
黑虎拳不会失传，因为它长期氤氲化育出来的“全民健身”精神渗透进了侗族人民的血液里。实现全面小康的觅洞村民，十分尊敬吴靠将，为纪念这位老人，他们还在寨旁树起石碑，雕刻“神汉靠将”字样，以教化后人。如今，觅洞武术（黑虎拳）已经不是男性的“专利”，许多侗族女孩也练习这种古老拳法，它已成为觅洞村和周边村寨男女老少一项全民健身的体育运动。（吴志培 吴秋霞）
